曹雪芹所塑造的薛宝钗形像

发布时间:2019-10-04    作者:未知

  宝钗也很懂得从他人的角度考虑问题。她照应史湘云取照应邢岫烟的体例就不大一样:对湘云,她能够曲来曲去陈明短长,他们熟稔的很、她晓得湘云性格豪爽不会体面;对岫烟她就半打趣半体谅,由于岫烟一面是要嫁入她家而欠好意义、另一面则是家道贫寒。宝钗独一没有处置好的人乃是宝玉——不外说实正在的,我认为以宝钗的聪慧系统很难理解莫明其妙的宝玉;我也很是理解她不睬解宝玉。这种体察他态的能力、是中国式智力的焦点。(不外红楼梦中最精于此道的不是宝钗;王熙凤未必有宝钗的理论程度、但揣测他人的曲觉相当好,我认为宝钗尚不如。当然另一方面,宝钗终究是未出阁的闺女、再说见多识广也难跟凤姐比拟。)被倒钗派诟病的金钏之死也是宝钗灵通的明证:她快慰王夫人的说辞是正大(金钏调皮掉井里)、处理方案是当下最优(多赏银子)和最体谅(将本人的衣服送金钏)——薛家有女如斯实是该当骄傲!

  展开全数一、宝钗斑斓。她正在十二钗里必定是第一或第二(可卿可能比她美)、而她的美又是正在淡妆素服之下,以天然论只怕虽可卿犹不及了。别的宝钗正在十二钗中的地位也是红楼梦一书认可的:以她如斯无情宝玉尚且屡屡动心(有人说这种动心只是动物感动、天性,远远不及宝玉对黛玉动心的。我想说的是——说这话的若是是女人,那我祝愿你能获得你爱的汉子的恋爱;同时也请你不要正在你爱的人对你之外的有动物感动时,归正也是一种不值得正在意的天性而已)、而世人对她的评价是“绝色的人物”,可见她的斑斓。同时跟宝钗的斑斓相对照的则是她对这个劣势的无谓。第一次对她表面的反面描写就说她服饰“一色儿半新不旧、不觉奢华”;这大师想象中的“本年好大雪 珍珠如土金如铁”的薛家娇客可相仿?!后面的“唇不点而红 眉不画而翠 脸若银盆 眼同水杏”又是多大的反差!薛阿姨都说“宝丫头怪着呢,从来不爱这些花儿粉儿的”——好一个天然系佳丽!

  正在薛宝钗的性格中,确实也有和矫情的一面。她喜好讨和奉承人。贾母要给她做华诞,问她爱听什么戏,爱吃什么工具。她深知老年人喜好热闹戏文,爱吃甜烂食物,就按贾母日常平凡的快乐喜爱回覆。她还当着面奉承过贾母。她说:“我来了这么几年,留神看起来,风丫头凭她怎样巧,也巧不外老太大去。”成果是贾母大夸她:“提起姊妹”,“从我们家四个女孩儿算起,全不如宝丫头。”金钏儿投井后,王夫里不安。她抚慰王夫人说:金钏不会;若是实是,也不外是个糊涂人,死了也不为可惜,多赏几两银子就是了。王夫人说,欠好把预备给林黛玉做华诞的衣服拿来给死者妆裹,怕她隐讳,薛宝钗就从动地把本人新做的衣服拿出来交给王夫人。这—段文字不成是写她奉迎王夫人,并且还显示出这个封建从义的者是如何的无情。“寿怡红群芳开夜宴”那一回,写她掣得的酒令牙签上画着牡丹,上有午句诗:“任是无情也动听”。按照封建社会的尺度,薛宝钗被称做群芳之冠,但又说“无情”。“无情”,是指她是封建的者和实行者;“也动听”,却不外说她的貌美。丸说冷喷鼻,可能暗指她非热心人的意义。但“无情”和非热心并不等于奸险。水亭扑蝶,天然能够看出她有心计心情。但其目标是让小红、坠儿认为她没有所见那些私交话,并非成心嫁祸林黛玉。借衣金训,也并非无意识让王夫人嫌弃林黛玉。她如许做,完满是遵照封建从义的的哲学,天然也就表示了她的和。她的思惟言行所表示出来的,次要是因为封建本身的。她的思维里渗透了封建从义思惟,她是一个地封建和封建礼教的淑女。她认为按封建规范去做是不移至理的事,是最的;所以她很天然地做到了“四德”俱备。人有说薛宝钗是“大奸不奸,悍贼不盗”,恐伯就是指的她对封建的情奉和施行;由于这种本身就是的。她获得了贾贵寓下的安心,并最初被选择为宝玉的老婆,也次要是她这种性格和相顺应的天然的成果,而不应当简单地看做是因为她或者薛阿姨的的胜利。那种认为薛宝钗的一切勾当都是无意识地有打算地抢夺宝玉的见地,既不得合书中的描写,又缩小了这一人物的思惟意义。现实上,她的性格特点并非奸险,并非事事不时处处都有心计心情,而是她按照封建正统思惟去做,并且做得又是那样浑然不觉。那样如鱼得水。人们从她身上看到的恰是封建的表现。薛宝钗的有心计心情取凤姐的阳奉阴违是判然不同的。

  薛宝钗其人若何?有一种见地认为她是暗藏奸计,谋夺了黛玉的良姻……是个“人物”。旧时“评红”家对她极为贬责,以至,都是“杀机”,之至,可恶之极……

  当然,美是客不雅的;我不否决以某些角度看黛玉更美、湘云更美,也许王熙凤更美;但就红楼梦书中描述各种,我想能够说,正在书中的审美目光、情趣下,宝钗比上述这些仍是要更美。(插话:宝钗却不是红楼诸芳最美了;宝琴必定比她美,二尤只怕也是、出格是以论)。

  对宝钗的第一个就是金玉良姻木石前盟,窥视宝二奶奶的宝座.须眉认为,这只是无稽之谈!诚然,宝玉爱黛玉,黛玉爱宝玉.莫非两小我相爱,就不许别人爱你吗?何况,宝钗并不必然喜好宝玉.宝钗的博学是人所共知的(大概如脂砚斋正在21回批的那样,宝卿终身为博知所误),而宝玉呢?宝钗常常看到宝林正在一路时,都是处处规避,就是正在取宝玉零丁相处时,也是丝毫未表示出任何倾爱的迹象.唯有的几处羞怯(如红麝串,宝玉后去),至于宝钗的金锁是个给的,要用有玉的人来配,多半也是那说的,薛阿姨也不外是传达的话语罢了!宝钗进京的目标是选秀女,不是为了宝玉.薛家进贾府是一是为了束缚薛蟠,二是京城虽有田产,但需扫除,三是贾家美意邀请.薛家做为紫薇舍人之后,做为大族皇商,取贾家差不多,有什么来由窥视宝二奶奶之座呢??却是黛玉父母双亡,家财失散,有这个嫌疑!

  实是如斯之吗?“调包计”的夺婚丑文,不外是程、高伪续者的幻术,本取雪芹原书无涉;大师对这位姑娘的坏印象,其实不外是受了伪续假尾的,诬枉了她。

  出乎一些人的预料之外,这一对“情场朋友”终究息争了,并且是以黛玉自动认错,认可“往日竟是我错了”而导致息争的。有人认为,这是家薛宝钗的胜利,老练的林黛玉上了当。果实是如许吗?请读渎“秋雨夕闷制秋雨词,金兰契画剖金兰语”那一回吧。宝钗确实降服了黛玉,但那不是用的,而是用她忠实的封建礼教。从这件事中,黛玉看出宝钗并未拿她的“行为失检”做口实,四处宣扬,大做文章,而是地劝,说她,她,因此消弭了“疑癖”,自动做了息争的姿势,此后,通过“薛阿姨爱语慰痴颦”等章回;进一步描写了她们友谊的成长。她们的关系亲密到“竟比别人好十倍”的程度,连宝玉都感应奇异,“暗暗纳罕”。做者写出了二人友谊的成立和成长,就十分明白地解除了对宝钗形像——同时也即对做者的艺术构想——的,宝钗不是拨乱其间的,更不是宝留恋爱的首恶。她和黛玉都是封建礼教的品。如许,就把的锋芒指向了宝、黛恋爱的实正首恶——封建者。

  薛宝钗正在宝、黛、钗恋爱婚姻中的立场和感化,历来是阐发宝钗这一形像的主要内容。正在一般读者的心目中,钗、黛是一对情敌,有人以至认为,宝钗为了抢夺“宝二奶奶”的宝座费尽了心计心情;是她“了宝玉,害死了黛玉”,爬上了宝二奶奶的宝座。她简曲成了宝黛恋爱的首恶和林黛玉的了。

  第四,宝钗眼中、平等。这一点,表现的最较着的是她送世人哥哥带来的土特产竟然也有赵姨娘一份。赵姨娘是什么人?王熙凤骂完了老太太骂、倒了连亲女儿也会数落她;贾政待她大约还好、但也不外是待个妾的分内。全书里,只要对她好——可谁都晓得是想攀着环儿的。如许一个背时的,宝钗却不另眼相看;倒钗派说这是宝钗八面小巧,我倒想问她若是实是为了都雅、莫非就不怕老太太凤姐甚至亲阿姨王夫人不快不成?当然宝钗待人有远有近,她的亲人有薛阿姨薛蟠薛蝌宝琴、她的伴侣有湘云黛玉宝玉三春等等、可能也有岫烟妙玉,这些人天然近些,这是人之常情;除此之外,她待这些并非伴侣亲人的外人倒是厚此薄彼、无论卑卑的,这一点正在红楼里特别稀缺——连号称背叛的宝玉也不外是待女儿们才有平等罢了。也有人说宝钗现实很冷。宝钗确实很冷、不外这并非无情的冷而是洞察世情晓得若何进退罢了——宝钗之冷,早正在她早早敦促湘云回家一事曾经申明:她的做法看去确实很冷、但倒是对湘云最好最可行以至是不得不为的。简单的说,若是她也像黛玉一样多愁善感尖酸尖刻、情感老是良多很丰满,那么红楼梦就变成一堆女人尔虞我诈争荣斗宠的三流小说;若是她也像湘云一样豪爽大气,红楼仍是改为女版水浒的好。

  三是宝钗的无情,次要表示正在金钏儿投井和三姐,湘莲落发的问题上。正在金钏儿投井的问题上,须眉认为,缘由正在于金钏儿和王夫人,并且金钏儿要负次要义务。其时,“宝玉悄悄的走到跟前, 把他耳上带的坠子一摘,金钏儿闭开眼,见是宝玉。宝玉悄然的笑道:就困的这么着?金钏抿嘴一笑,摆手令他出去,仍合上眼,宝玉见了他, 就有些恋恋不舍的,悄然的探头瞧瞧王夫人合着眼,便本人向身边钱袋里带的喷鼻雪润津丹掏了出来,便向金钏儿口里一送。金钏儿并不闭眼,尽管噙了。宝玉上来便拉动手, 悄然的笑道:我明日和太太讨你,我们正在一处罢。金钏儿不答。宝玉又道:否则,等太太醒了我就讨。金钏儿闭开眼,将宝玉一推,笑道:你忙什么!`金簪子掉正在井里头, 有你的只是有你的,连这句话语莫非也不大白?我倒告诉你个巧儿,你往东小院子里拿环哥儿同去”。 金钏儿那句话是什么意义,就是勾引宝玉出轨,取宝玉发生不合理关系。而王夫人却最反感仆众取这件事,连晴雯这种长得水蛇腰,削肩膀,端倪有些像黛玉的,都被王夫人赶出去了,况且金钏儿这句话。而宝钗传闻金钏儿投井,只是感应惊讶,并不明原由。因而来王夫人时很是隆重。王夫人说,赶金钏儿是因为她了本人贵重的工具,只是说了她几句,没想到她会。你若是听到这个缘由,你会怎样说呢,不只要说那之人懦弱嘛(就像有些人失恋,高考失败一样吗?)!何况,王夫人又是宝钗的姨娘,你能指摘她吗?最初,宝钗拿出本人的新衣给金钏儿,这也更申明了宝钗的宽大旷达!

  薛宝钗一出场,做者就描写了她的美貌和风致。她穿戴“不见奢华,惟觉浓艳”,她“风致端方,容貌斑斓”;“罕言寡语,人谓拆笨;随分从时,自云守分。”这就归纳综合地写出了她谨守封建礼教,的个性特点,勾勒了一个封建淑女的轮廓。

  滴翠亭事务,拥黛派看出了宝钗的祸心;拥钗派不克不及理解为什么用黛派眼里林红玉这小物也能成为针对黛玉的兵器。我想说的是,宝钗正在约一步的时间里想出了合理的注释、委实是“心念如电”;而这个注释曾经取其时的环境相互对应、旁人不克不及起疑,又实正在是“心细如发”。

  薛宝钗另一个凸起的特点,就是很世故,即很会和处世。正在贾府这个派系复杂、矛盾沉沉的大师族中,她一方面抱取“事不关己不启齿,一问摇头知”的的处世哲学;另一方面,她又长于处置人际关系,和各方面的人连结着一种亲热天然、合宜得体的关系;正如脂评所说:“待人接物不亲不疏,不远不近,可厌之人末见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色。”而正在这种貌似不偏不倚的处世立场中,她出格留意揣测和投合贾府者的心意,以博取他们的好感,而对于被人瞧不起的赵姨娘等人,也未尝表示出冷淡和的神采,因此获得了贾贵寓上下下各类人等的奖饰。贾母夸她“稳沉和平”;从不奖饰别人的赵姨娘也说她“展洋风雅”。就连小丫头们,也多和她亲近。

  同样是娇憨女儿的年纪,黛玉能够垂手可得地获得宝玉的爱。仗着他对她的喜好,能够肆意混闹,就算把他气走了也无所谓,归正宝玉会登门报歉。而宝钗呢,干事如履薄冰不寒而栗,就算对宝玉的不是恋爱,最少也是诚意,倾尽所能对他好。成果却照旧苦楚。

  二是宝钗劝宝玉读书,被宝玉说成是为了经济,是禄鬼.诚然,良多读书的目标是为了黄金屋,千钟粟,颜如玉.但不克不及说所有的读书人都是这个目标呀!宝钗的读书的目标是什么,正在42回兰言解疑癖中曾经说的很大白了,所以我们女孩儿家不认得字的倒好. 汉子们读书不,尚且不如不读书的好,况且你我.就连做诗写字等事,原不是你我分内之事, 事实也不是汉子分内之事.汉子们读书,辅国治平易近,这便好了. 只是现在并不听见有如许的人, 读了书倒更坏了.这是书误了他,可惜他也把书糟踏了,所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处.你我只该做些针黹纺织的事才是,偏又认得了字, 既认得了字,不外拣那正派的看也而已,最怕见了些杂书,移了脾气,就不成救了.说白了,就是修身、齐家、、平全国,就是达则兼济全国。这也恰是第5回对宝钗“停机德”的评价。

  薛宝钗不只风致端方,容貌斑斓,并且天质聪慧,博学宏览。少小时富有文化教化的家庭和聪慧的心灵,形成她深挚的艺术和博识的学问。她对文学、艺术、汗青、医学以致诸子百家、典范,都有普遍的涉猎和广博的学问,连以“杂学旁收”著称的贾宝玉也远非所及。如元妃归省时,对宝玉诗中“绿玉”改“绿腊”的指导,以及对湘云问“棔”树的注释。她对艺术创做有着深刻的理解,颁发过精辟的看法。如她正在论画时指出,艺术家正在创做前必需心中先有丘壑,才能对素材进行精当的剪裁和处置,才能达到实正在地再现糊口的目标;她正在诗歌创做中提出要“各出己见”,“不取人同”,“要命意别致,另开生面”,她否决跟着别人脚踪走去的摹拟和仿照的看法,无疑是颇有见识的。明显,正在这些处所,做者是将本人对艺术的独到看法付与了这位才华盖世的少女。

  宝钗的伶俐起首是她的机警。她的机警取林妹妹的分歧,黛玉更多的表示正在诗文这些才调身手上、而宝钗的性格决定了她不会处处要强取人抢先。她的机变无双次要表现正在处置急务上。

  薛宝钗性格的复杂性和丰硕性,还表示正在她所具有的一些夸姣的风致。好比,她处事殷勤,处事公允,关怀人,体谅人,帮帮人。一次,袭人想央求湘云替她做点针线活,宝钗晓得后,顿时对她批注史湘云“正在家里一点做不得从”,“做活做到三更天”,“一来了就说累得慌”的苦处,责备她“怎样一时半刻不会体谅人”,并自动接去了要湘云做的活计。还有一次,湘云要开社做东,宝钗因伯她破费惹起她婶娘埋怨,便赞帮她办了螃蟹宴。因而,这位心曲口快、脾气豪爽的蜜斯,已经地如许奖饰宝钗:“这些姐妹们,再没有一个比宝姐姐好的,可惜我们不是一个娘养的——我但凡有如许一个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。”对于俯仰由人的林黛玉,家道贫寒的邢岫烟,也都给过各种帮帮。即便对大不雅园的下人,她也能体谅他们的起早睡晚,常年辛苦的处境,为他们筹齐截点额外的进益。

  这小我物的一个凸起的特点,就是她忠实地封建礼教;出格是正在妇女身上的奴隶。她曾多次劝戒贾宝玉走“经济”、“立品立名”之道,以致惹起贾宝玉的极大反感,说她说的是“混帐话”,并说“好好的一个洁白女子,也学的沽名钓誉,入了禄鬼之流”;她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才即是德”、“总以贞静为从”之类的封建。这些都脚以申明,正在大不雅园的贵族少女中,她是受封建正统思惟、封建不雅念比力深的一个。可是也不克不及因而将她取贾政、王夫人、王熙凤等人等同对待,一律说成封建者。她虽然属于“”的阵营,可是,她不单谈不上什么,并且,做为封建社会的一位少女,连本人的命运也控制不了;一切都得封建家长的。一方面是“”,过着养卑处优的糊口;另一方面,又处正在封建礼教的之下,这就是薛宝钗社会关系的特殊性。恰是她的特殊社会地位,决定了她的思惟性格取贾政、王夫人、凤姐等的素质区别。那种将薛宝钗取贾政、王夫人等人等同对待的概念是错误的。

  黛玉父母双亡,无依无靠天然是苦。但也有一个宝钗求而不得的幸福,那就是了却身前死后事,喜则笑,哀则泣,本性而为无拘无束。迷恋时跺脚,厌倦时随便便可撒手人寰。而宝钗却不克不及够。她的身上扛着庞大的沉担。年迈的母亲,的哥哥。她无同龄女孩一样撒娇,她要做的就是承担和现忍。劝戒宝玉,宽待下人。这些都是黛玉做不到的。

  正在三姐,湘莲落发的问题上,连一向放肆放任的薛蟠都脸有泪痕,而宝钗却不动情,只是说道:俗话说的好,`天有意外风云, 人有朝夕祸福.这也是他们前生命定.前日妈妈为他救了哥哥,筹议着替他料理, 现在曾经死的死了,走的走了,依我说,也只好由他而已.妈妈也不必为他们伤感了.却是自从哥哥打江南回来了一二十日,贩了来的货色,想来也该发完了,那火伴去的伴计们辛辛苦苦的,回来几个月了,妈妈和哥哥商议商议,也该请一请,酬报酬报才是.别叫人家看着无理似的.这是因为,宝钗并不认识湘莲,有何豪情可言呢?而且,宝钗处事从来就是很恬淡,看问题看得很久远。这恰是“宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,任由天边云卷云舒”。

  最初,正在薛、林二人傍边,贾府者选中了薛宝钗,黛玉因而“泪尽而逝”。那么,可否据此断言,这是薛宝钗的胜利,而林黛玉是下的品呢?前边的阐发曾经做了否认的回覆。现实上,贾母等人所以选中了宝钗,是喜好她“风致端方”,“稳沉和平”,而决非她了什么的成果。若是把宝玉取宝钗的婚姻说成是宝钗煞操心计心情形成的“金玉良缘”,恰好否认了封建礼教戏害青年的幸福和生命的。现实是,婚后宝玉“悬崖撒手”,落发为僧,宝、黛、钗三者的恋爱婚烟纠葛,到头来都是一场悲剧——是封建礼教的背叛者和者的双沉悲剧——虽然二者的意义分歧——却都是悲剧,实是所谓“干红一哭”,“万艳同悲”。《红楼梦》婚姻悲剧的意义正正在这里,它所的封建礼教的的深度也正正在这里;这个悲剧;并非仅仅是性格的悲剧,恋爱的悲剧,而更是一个社会悲剧,时代悲剧。薛宝钗这个艺术抽象对封建礼教的意义,并不亚于宝、黛二形像。

  所以,红楼梦中占混名当实没说错:宝钗,任是无情也动听。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  不外宝钗也是不适合恋爱的——她太沉着太超然太伶俐、并且太具有气质,不需要卿卿我我也能活得很好。

  薛宝钗这个封建淑女的典型,除了她做为封建礼教的者、施行者和殉道者这一根基点之外,她的性格还表示正在其他很多方面。

  从《红楼梦》对薛宝钗的描写中能够看出,曹雪芹所塑制的薛宝钗形像,是封建社会中一位典型的尺度的淑女。这一形像的根基特征,表示为她是封建礼教忠实的者、盲目的施行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰硕多彩的。

  展开全数来由:薛宝钗温柔敦朴,学问广博,身体健康,处置人际关系能力强,未来能够成为一位贤内帮。出格是薛姑娘身世皇商家庭,久受熏陶,有运营思维(第56回理家一回能够证明),一旦处置经商的话,她是一位运筹帷幄决胜千里的。

  她长于,处事讨人喜好,博人好评。她喜好“劝戒”别人,吝惜别人。她机智,避嫌自保,她不任劳任怨,没有什么牢骚愤恨。

  薛宝钗是《红楼梦》中的一个主要人物。她的主要性不只正在于她是宝、黛、钗恋爱悲剧的仆人公之一,并且还正在于这一艺术形像所包含的丰硕内容,以及这一形像的立异性。

  对于薛宝钗这一人物形像,历来有分歧的见地。有的卑薛而抑林,有的则卑林而抑薛。前边所引邹弢取其友许伯谦因辩论激烈而“几挥老拳”的故事,就是一典型事例。即便到今天,仍然有分歧见地。有人认为黛玉尖酸尖刻,气度狭小,爱使小性儿,而宝钗肃静严厉稳沉,温柔敦朴,宽大旷达大度。有人则认为,宝钗性冷无情,奸险,是个“女曹操”。统一人物形像,竟然有截然相反的见地,一则虽然有仁者见仁、智者见智的缘由,同时也申明这一形像的复杂性、丰硕性和描写的客不雅性。那么,到底如何对待这一人物形像呢?起首必需摒弃小我的和爱恶,而从做品的描写描绘中进行具体阐发。

  宝钗也清高,丝毫不亚于黛玉。要晓得她并不是想要嫁给宝玉,她的志向,是送我上青云的昂扬,绝没有你侬我侬的扭捏。黛玉爱上一小我,身子能够低到尘埃里去,但她的心确是欢喜的,从尘埃里开出花来。而宝钗却不成能如许,她胸怀更多的是男儿气概,大爱。爱她,也爱她的清高。

  而牙牌令时宝钗一句之内提示黛玉,旁人只看得出宝钗太保守、我脑海中呈现的却分明是宝钗机智下惊而不露还有深意的眼神——若是这时的黛玉曾经有了后来取宝钗的默契、必定是心领神会的。

  但这并不是说宝钗对宝玉毫无豪情,她对宝玉是有爱憎之意的;且时有吐露。但因为封建不雅念的严沉,使她连黛玉那样疾苦盘曲地表达本人伤豪情的怯气也没有,正在她看来,婚姻大事完全决定于父母之命,媒婆之言,若是表示出任何一点自动的企图和步履,都是感冒败俗的。薛蟠说她爱上宝玉的话,因太伤了她的;气得她“整哭了一夜”。现实上,宝钗对宝、黛二人的亲厚,往往表示出一种局外人的超然立场。当宝钗听到有人开他们二人的打趣时,常常添上几句凑趣;有时本人也开他们的打趣,并未表示出拈酸吃醋的形景。这就是钗黛和洽前、她们正在恋爱问题上的立场。

  第三,宝钗淡定。说了宝钗的斑斓和智商都正在十二钗中是佼佼者;也许是家道太好也许是性格使然也许是小时候禅机道锋的参悟了太多,宝钗对外人干事但求无功。她的穿着妆饰平平平淡,她做诗文往往四平八稳点水不漏却少有惊人之语。后四十回里我最有印象的乃是评价宝钗当初富贵了是如许现在败落了也是如许、恰是宝钗应有的样子。

  最让我倾慕的,其实是宝钗的素淡。淡极始知花更艳。素裹的人才是最本实的美。她的房间清亮出尘,没有丝毫玷染。那才是女儿家实正该当有的空间。人杰地灵之德,六合山水之气。由此氤氲而生。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  她为人处世,样样令人钦服,和平厚道,大朴直派,关爱别人,体谅长辈,还加上学识过人,才貌兼美。综而计之,大不雅园中,难以伦比。

  展开全数周汝昌对史湘云一曲是情有独钟,慕爱有加;对林黛玉一曲是冷嘲热讽,贬语相向;对薛宝钗,则网开一面,评述的倒很客不雅公允。现将周汝昌《红楼精明红》(做家出书社2003年10月出书)中的《芳龄永继》一节摘抄如下:

  最初一点,宝钗虽然很、却也很“懂事”。什么意义呢,就是说宝钗很晓得该做什么、什么时候对谁做:宝玉给她难堪她好涵养;黛玉尖刻她她也是如斯;她华诞事以贾母爱好选择(有人说这时她处;说这话的人事实是不是中国人啊怎样这点事理都不懂……);她为母分忧以至还帮哥哥拿从见;她照应湘云黛玉岫烟……有人说她有国母风采、深认为然也~

  《红楼梦》正在塑制人物形像时,有一个凸起的特点,即抓住人物性格的根基特征进行频频描写和描绘,以使其凸起明显外,还绕围这一根基性格特征展开其他方面的描写和描绘,使人物性格愈加复杂和丰硕。薛宝钗的形像也是如许塑制出来的。

  正在我看来,宝钗也是“苦命司”中一个很可悲悯的少女。她的处境,较之林、史二女,只不外多幸有一个母亲正在——却又多着一个惹事闯祸的“白痴”哥哥。

  若是说有短处,就是过于“后生可畏”了,小小年纪,闺门秀女,会那么“洞明”,那么“情面练达”,就使人感应她太“成熟”太“世故”,没有太多的滑稽,也难于亲近。

  做者塑制薛宝钗这个形像,绝非仅仅写出一个沽名钓誉的禄鬼和八面小巧的;更不是要塑制一个奸现的“女曹操”;以至也不止是塑制一个尺度的封建淑女形像;而是正在薛宝钗这个形像中,依靠着做者复杂的豪情,深深的感伤:既赞誉这位斑斓少女的伶俐才智,怜悯她倒霉的悲剧命运;又惋惜她奴隶般地封建礼教,她“随分从时”的处世哲学。因此,他要塑制的是一个风致肃静严厉,容貌斑斓,才华盖世,学识广博的芳华少女,被封建礼教所以致的过程。正由于如斯,做者对薛宝钗性格的挖掘,并没有到此止步,而是用细腻的笔触,多方面地展示她性格中夸姣的、健康的要素取陈旧的、梗塞的成分之间似乎矛盾然而又是奇奥的同一。这就是薛宝钗这一典型形像的底子特点。做者对这个底子特点表示得愈深刻,愈充实,便愈是深切地揭露了封建礼教对这个少女上的和,便愈是锋利地了封建礼教“吃人”的素质。正在对封建社会的深刻性上,这一形像并不比贾宝玉、林黛玉的形像差,只不外前者的是背叛者的悲剧,后者的是殉道者的悲剧。然而,他们都是封建礼教的品。薛宝钗的悲剧虽然不值得人们怜悯,但它所显示的意义却常深刻的。曹雪芹横绝一代的高见,正表示正在这里,做者塑制薛宝钗这一形像的匠心,也表示正在这里。只要从这个底子特点出发,才能实正认识这二艺术形像。

  除了机变,红楼梦里宝钗的伶俐更多的表现为一种无碍的聪慧。贤宝钗小惠全大体一节,不克不及不让人击节赞赏。探春兴利的法子虽然好、但凡是涉及好处分派、出格是再分派的总会有矛盾,生硬的施行探春的法子很可能导致一些不需要的;宝钗比探春高超之处就正在于她懂得照应各个方面,好处均占了大不雅园才能协调些。别的,宝钗处置黛玉对她的敌对情感、调处黛玉湘云的不快,实正在是——若是大不雅园是个公司,宝钗是CEO的不贰人选。

  正在二人关系的起头阶段;她们之闻确实是颇为严重的;正在宝黛两小无猜,情甜意密之时,俄然来了一个“风致端方,容貌斑斓”的薛宝钗,这对林黛玉来说不克不及不是一个;出格是当有了“金玉良缘”之说后,黛玉更感应宝钗是她的一个实力雄厚的情敌。所以,她操纵—切机遇处处对宝钗投以充满的、锋芒毕露的,老是地黑暗窥探宝玉和宝钗的动静。书中多次写到,宝钗和宝玉措辞时,黛玉不是及时地来到,就是正在背后偷听了去。例如“识通灵”“认金锁”的时候;宝玉看宝钗腕子上的喷鼻串时;还有一次,贾母传宝黛二人吃饭,二玉因闹了别扭,黛玉竞一人先走了。宝钗使劝宝玉陪黛玉一路去吃饭;宝玉其时说了一句:“理他呢,过一会子就好了。”过后,黛玉多次正在宝玉、宝钗面前反复这句话,可见二人的谈话都被黛玉背后偷听去了;这种环境书中还不少。能够如许说,钗、黛关系的严重,并不是宝钗要取黛玉抢夺宝玉惹起的,而是黛玉为本人的恋爱而处处防备的成果。相反,宝钗对宝、黛的亲近,却是采纳了明智的回避做法。关于这,书中有多次明白的描写。说宝钗为抢夺“宝二奶奶”的宝座,处处宝、黛,黛玉,是不合适书中描写的现实环境的,是没有任何按照的。

  她本人的诗歌创做,也颇具特色。正在大不雅园的诗人中,只要林黛玉能够跟她抗衡。正在多次诗歌角逐中,她是经常夺冠的。她的诗构想新鲜,意境艰深,具有雍容典雅,宛转浑朴的气概。如许,做者又付与薛宝钗的形像以浓重的书卷气和漂亮的诗人气质。正在这些处所,做者对她是赞扬的。